冷暖度
The Degree of Cold and Warmth
有关建築空间的“冷暖度”可分为物理层面和现象层面。从物理层面来讲,建築空间本无温度的意义,因为它等同于气温。但借由人的触感,材料的导热能力和品味使人产生“冷”和“暖”的主观感受,从而形成对特定材料的共同潜意识的温度感知力。因此,即使未与建築有直接接触,仅从视觉上对其的温度感知也应运而生。这种因材料本身引起的对于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。
▼冷暖厅概览
另一方面,任一种材料在塑造空间的过程中,均存在如何支撑与覆盖的结构问题。材料受运输和加工过程的极限尺寸限制,在搭建的过程便会面临一个基本的力学问题:材料以何种方式交接?当我们感知帕提农神庙高冷的静默,佛光寺大殿温润的庄重,均是通过材料以及杆件搭接方式互相配合,完成一次空间温度的塑造。这就是现象层面的“冷暖度”。建築之材料取自于自然,由自然之力形成,组合交接的方式暗示了人的劳作之力,比例隐含了材料力学属性的能量,而光线则实现了空间的凝固。在现代建築中,结构往往被消极地隐藏到墙和楼板里,但结构本身恰恰是一种自然力以及人力的精巧关联。
▼建築外观
暖结构
Warm Structure
暖亭取材于最常见的木材,木材给人温暖之感,是自然力通过时间累积长成的材料。中国人积累了大量木作的技术,并将其发展成一套内涵丰富的文化体系。虽然以现代数学和物理学的观点审视之,其材料的结构效率不高。但中国传统木构体系的审美和志趣都蕴含极高的艺术价值。
▼暖亭南立面
▼暖亭北立面
▼北立面细部
因取材自然,造屋往往大料难得,因此用小料搭建大屋是民间造屋的现实问题无法避免。在中国南方大部分地区,穿斗式的屋架方式是一种简洁有效的解决方案。小料密布,柱子和梁就直接暴露在整个空间中。历经数代木料搭接的演进,产生的木构文化,已经让我们对木头这种材料产生一种潜移默化的“木有引力”:木结构,梁柱不独立,总是组合出现形成一种抱团簇拥之感。木材质的集中堆积的数量,往往也是展示人力之强,甚至上升为文化等級观念(斗拱)。这种木料堆积往往出现在目所能及而手不可及之处,它已经远远超出了结构支撑的理性意义。古人常用这种杆件抱团堆积而产生的气场来表达权力或者财力,文人则常用这种杆件的变化来表达某种审美的情志。
▼暖亭结构
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