【蒙汉岳】我眼中的中日审美区别

懒懒的猪 发表于 2014-12-29 08:48
在你还没有了解一件事物之前，过早的下定论不觉得显得你眼光还狭隘的很吗？
大秦帝国并不是你认为的网络 ...

       过早的下定论不觉得显得你眼光还狭隘的很吗？這句話我可以再送還給你比較好，你怎麼會下定義我覺得這是網絡小說了？不管他是如何的名家，那也是他的一家之言，借以整個中華文明未免太以偏概全。中國的文化本來就不是封閉的東西，這要看怎麼定義這個東西，就比如，中國如不封閉鎖國，那麼肯定會和收佛教影響一樣，接受西方文化，也想佛教一樣，在文化衝擊中保留中國本位，那麼產生另一種現代文明也有未可知。而另一方面，中國至今為止也不是全盤西化，還有一個中西銜接而變得現代，其中還是有很多中國成分，從這個角度來說，雖然受到西方衝擊，但是真正產生現代文明的底蘊還是有傳統文化根基在此。一般來說，說中國文化產生不了現代文明，那肯定是認為中國文化是一個封閉的圈子，不吸收外界的東西，這本事也不符合中國文化的特色，要知道民國留學的那批人都有很深的文化早已，也願意吸收外來，包括歷史上，中國文化也沒說不吸收外來的時候。研究西方的歷史也可以看到很多文化大融合的軌跡，進過碰撞，磨合，融合，又產生新的文化（比如美國），而現代文明這種東西本身也很難定義。如果具體到科技的話，可以看陳方正的繼承與批判。而且一種東西的產生，肯定是要喜迎外盒，不可能只要西方的外在衝擊的可能，所以像現代西方學者，孔飛力，就是在找沒有收到西方文化的影響中國是不是有產生這個現代國家的可能性。
       就像村上出書說的看過幾本書的人很希望那這個尺子度量周邊的事物，說的真是深刻啊，一會網絡小說，一會00后，樓主這個給別人貼標籤的學術態度實在是呵呵。

室内小旋风 发表于 2014-9-25 10:58
我觉得文化和理论（什么禅意，儒学等等）都是指导设计的一些高等技巧，没有正确与错误之分。每个人理解的不 ...

哗众取宠總結的很好，用標新立異的觀念一會定義那個一會定義這個，說到底哗众取宠。

岳总很有想法，看了很多人的评论之后，我(ˇˍˇ） 想～试图从另外一个个人角度看看这个问题，其实从本质上来说，禅是什么没有人能够真正给个准确的定义，佛陀拈花微笑，迦叶尊者通达了悟……达摩祖师东来传法，一叶扁舟，慧可断臂求法…慧能大师一花开五叶，逐步文字记载才有禅，“chan"也是南方地区方言的发音，何为禅？赵州禅师说：喫茶去？云门文偃禅曰：胡饼？

那么问题来了？我们问问自己，我们是标准的中国人吗？除了黄眼睛黄头发化皮肤，我们的内在修养，文化，道德水平能够代表真正的中国人吗？问问自己，我们是否有一种根植于内心的修养,承认以约束为前提的自由，，一种根植于内心为他人想象的善良？

如果把地球仪旋转180度，你会发现日本岛在地球仪的最下面？从丰成秀吉到明治维新，日本人一直都在学习，接纳，总结，创新；中国的版图从海棠花变成了如今，那么我们在做什么呢？昔日的古汉语是如今的客家话，闽南语，我们的普通话说好听一点其实是北方官话~

沧海桑田，时间长河其实没有变吗，变的只是我们的内心，日本昔日是大唐的学子，有德行的长者谦虚的说是中国人的学生？

前段时间被老师反问：你们还算是中国人吗？
当头棒喝？
真的很惭愧..

美就是美，不管什么形式，东方甲乙木，东方的文化有共通之处，不同之处在于出发点，角度，价值观，个人文化，修养不同，不可一概而论。

日式审美传承至大中华什么，能够保留至今，让后人学习，真的很难得。

感恩诸位！

下弦月血樱 发表于 2015-1-8 23:37
过早的下定论不觉得显得你眼光还狭隘的很吗？這句話我可以再送還給你比較好，你怎麼會下定義我覺 ...

说了一大堆，自己去翻翻你得自己的留言，是谁先给别人贴的标签？
呵呵！

下弦月血樱 发表于 2015-1-8 23:37
过早的下定论不觉得显得你眼光还狭隘的很吗？這句話我可以再送還給你比較好，你怎麼會下定義我覺 ...

村上说别人看过几本书就喜欢用自己了解的知识面去框架周围的事物。他自己说出了这番话难道不也是同时说他自己？？打脸的事都做得出来、这可不管是不是什么作家
网络小说，00后，呵呵。这些可都是你自己给自己贴上去的。
"一家之言"更是被你死死地贴在了大秦帝国这本书上。按你所说，村上就不是一家之言了？我就无语了，你喜欢的就是权威，别人说的就是一家之言？说你不了解事物就去定义，说你狭隘真是一点没错！
中华文明的形成不是一朝一夕。而是在起起伏伏的历史中颠簸沉淀破碎重组的。
你知道大秦的作者他的本意么？他并没有浅薄的去定义你们理解的文明，而是告知我们，中华文明的正统起源。中华文明也不是现在你们眼里看到的，一句源远流长就很好的体现了她不是现在看到的一个具象一个片段。你看一棵大树，不能只看到它现在的身姿，而应该看它最初成长的土壤！！
算了，懒得跟你废话了

懒懒的猪 发表于 2015-3-12 13:34
村上说别人看过几本书就喜欢用自己了解的知识面去框架周围的事物。他自己说出了这番话难道不也是同时说他 ...

嘿，你又一次成功的佔領了道德制高點。

游吟者 发表于 2014-9-8 02:03
再次呼吁下，不要被文化两个字压得自己喘不过起来，没有那么高深，都是忽悠人的，真正高深的是科学。解放思 ...

任何的单向思维是没人同意的，但也不是为了反对别人而反对的事儿，可以怀疑一切存在的东西，但是要有明确的思路才行。对于文化，我们理解不了明清文人时的深度，现代的进步或许就是东西方的不断碰撞产生的，影响是必然的，可是能不能融合，会不会融合得真说不清，我也不同意一篇概全的说法，设计即是生活！包罗万象！

游吟者 发表于 2014-9-8 02:03
再次呼吁下，不要被文化两个字压得自己喘不过起来，没有那么高深，都是忽悠人的，真正高深的是科学。解放思 ...

在中国这种管制教育下，思维早就被虐杀。我们的思维从小就被慢慢的磨平，等我们反应过来时，思维已定型，很难已经成型的思维中再次打开自己。

736064086 发表于 2014-12-11 17:24
兄台你好，小弟无意看见你的回复，颇为入神，也很赞同，但看见你所说的日本人的“壶中”哲学时却一片茫然 ...

才看到，见谅，优酷有个视频叫（壶中）你搜下看，短片采访了一些日本现代设计大师对日本设计哲学来源进行了探讨。
具体的定义看个人的理解了！

前一段时间进行了一个办公室的设计，日本大师办公室的设计，在对其设计过程中，更改了很多次，总是觉得日本的特色风格和中国的设计风格和相近，但是通过蒙老师的分析，终于理解到日本的设计再与禅道的运用、精简其对事物的表现，但是中国的设计在于热闹、丰富，从而我现在明白了日本和中国的区别。谢谢老师的分析。