《见与不见》

                                《见与不见》

                                           -----仓央嘉措

                              你见，或者不见我
                                  我就在那里
                                  不悲不喜
                                  你念，或者不念我
                                  情就在那里
                                  不来不去
                                  你爱，或者不爱我
                                  爱就在那里
                                  不增不减
                                  你跟，或者不跟我
                                  我的手就在你的手里
                                  不舍不弃
                                  来我怀里
                                  或者
                                  让我住进你的心里
                                  默然相爱
                                   寂静喜欢

<仓央嘉措>其人  

     六世达赖喇嘛仓央嘉措，可以说是神王，是情圣，更是一位杰出的诗人。虽然他在人世间仅仅逗留过25年，但他短短的25年仿佛就为留下传唱后世的诗篇而存。我们很难想象粗犷冷酷的雪域高原是如何蕴育出了这位情歌大师，也很难想象珠峰的皑皑白雪下是如何流淌出了这样婉约细腻的诗情。
       尽管格鲁派（黄教）佛教严禁僧侣结婚成家、接近妇女，但身为佛教领袖的仓央嘉措并没有接受这所谓的清规戒律，也没有用教规来约束自己的思想与言行，相反他用他独立的思想意志，为我们写下了上百首情意缠绵的诗作。因此在他的诗作中，我们不难看到初识乍遇的羞怯，两情相悦的欣悦，山盟海誓的坚贞，更会体会到一种失之交臂的惋惜，负心背离的怨尤。但他毕竟是六世达赖，这种特定的身份，使他所有的爱情最终只能是幻灭，所以神王比常人更多地体验到了爱怨别离的人生苦楚和求不得、恨不能的无奈。
       安得与君相诀绝，免教生死作相思” 如果不曾相见，也许就不会有思念的苦楚，但当缘来时，有情人又怎能不会识得这份缘、求得这份缘、惜着守着这份缘？即便最终不能在一起，也只好无奈地一切随缘了。然而愈是如此，这种寂寞的思念便愈加凸显出人间情爱的美好珍贵。既然不能最终去相守，只能把最美好的东西深藏心底，披着佛教圣衣的仓央嘉措也只好在见与不见的矛盾无奈中去默享爱的欢喜了。

诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感。他用排比的修辞表达出那份对她，像天上的恒星一样任世事如何变幻恒古不变的爱情。是的，爱情是回味悠长的美妙 爱情是肝肠寸断的伤。遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，他也不知道，这是缘还是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了他对宗教的背叛。他为一个活佛，无奈而身不由己，他无法改变清规戒律，只有选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利！
　　
        在当今这个功利性很强的现实社会，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢？仅存的那点对真爱的期盼与期待在一次次心痛的感觉过后也渐渐消失了。我们都失去了爱的能力，不会再傻傻的去爱别人，也更不相信别人对自己的爱，这就是红尘中的太多无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。读着他的诗仿佛真的能听到他为她砰然心跳的声音，能感受到他那种至真至纯的情。心中不免涌出一种感动与感叹，被仓央嘉措爱的那个她一定是个纯净貌美的女人，闭上眼睛我努力地想象着她的容颜，她见到他的满脸羞涩。。。她是幸运的，是另人羡慕的，她有仓央嘉措这样愿意舍弃功名、权利，而深深爱着自己的男人。

仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂、动人心弦，那种不带一丝杂念的纯情，久久的叩人心门。

........应发在生活话题了。。恩，我有他2本诗集

回复 隔离屋 的帖子

发啦，发不了。同时又认为我们做设计的朋友们也需要这样的知识积累

我可是“慕名而来”！六世喇嘛的，还是钟情于（见与不见）。写的不称伟大，绝对高尚！


发个他的十戒歌....
第一最好不相见，如此便可不相恋。 　　
第二最好不相知，如此便可不相思。 　
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 　　
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 　　
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 　　
第六最好不相对，如此便可不相会。 　　
第七最好不相误，如此便可不相负。 　
第八最好不相许，如此便可不相续。 　
第九最好不相依，如此便可不相偎。 　
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 　　
但曾相见便相知，相见何如不见时。

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《我不期望回报》

给予你了 　　
我便不期望回报 　　
如果付出 　　
就是为了　有一天索取 　　
那么，我将变得多么渺小 　
如果，你是湖水 　　
我乐意是堤岸环绕 　　
如果，你是山岭 　　
我乐意是装点你姿容的青草 　　
人，不一定能使自己伟大 　　
但一定可以 　　
使自己崇高

汪国真的〈我不期望回报〉。我爱...
相比年轻人的开放，我爱，爱他的含蓄之外隐隐瑟瑟流露出的情感，留尽无尽美好。
对比现代人的豪放爱情撅词，背后里只为一己之利的那满面虚伪。我爱，爱他的坦率与真诚。
如他所写，希望能如他所愿。

人，不一定能使自己伟大 　　
但一定可以 　　
使自己崇高！

社会的进步，不要掩盖掉你最初的真诚，善良。
共勉之！！

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你二，或者不二，二就在那里，不三不四。{:14:}