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采访／陈雅男、范嘉苑 文／范嘉苑 图片提供／深圳市布鲁盟室内设计有限公司 美编／张萍萍 邦邦 深圳市布鲁盟室内设计有限公司 创始人兼创意总监
“我希望将设计当作信仰去做，因为信仰是最有力量的，它可以带给人希望”，邦邦如是说。在接受采访时，邦邦最常提到的词中，“信仰”是其中一个，在她看来，设计并不只是一份用于谋生的职业，而是早已融入了她的生命之中。这位看起来温婉清瘦的女生，并不容易联想到她就是一家经营了14年且在业界有着很好口碑的室内设计公司的掌舵人。“把职业当成信仰，或者说带着向往去经营事业的人，往往可以做到出类拔萃”，有着如此坚定的心态也莫怪乎布鲁盟设计在邦邦的带领下日益精进。
虽然布鲁盟成立已有14年之久，但一直都以低调甚至近乎神秘的姿态游走于设计界，直到今年才逐渐走向大众视野。14年间，在邦邦的带领下，布鲁盟团队已拥有了80余位设计师。挖掘文化力量是布鲁盟一直以来的坚持，从他们项目中能看到美学素养与设计意识的融合，空间也被赋予了人文内涵，布鲁盟希望通过设计来传达美好的生活方式，努力实现当代中国的人文设计。“人文设计”是邦邦和布鲁盟一贯坚持的主张，邦邦直言“希望通过设计去做一些文化的寻回”，将人文元素融入设计之中，让设计变得有思想。
用坚定的设计信仰传递美好
布鲁盟的英文“Bluemoon”在欧洲用来形容“千载难逢，寓意美好”。“坚信心中的美好”是布鲁盟的口号，“我希望将设计当作信仰去做，因为信仰是最有力量的，它可以带给人希望”。目前布鲁盟接手的项目类别多为样板房及高端度假别墅，邦邦坦言她特别喜欢做度假项目，因为这类型的项目有着更灵活的自由度，相比形式而言，会更注重感受。
国内有很多度假项目在被开发成景区以后往往会破坏了其生态环境，又或者说有很好的设计概念却未能真正落实与当地的文化及人文做交流与结合。而布鲁盟对此类项目会进行更深层次的思考，为此还专门成立一个团队来做研究，希望将设计语言与当下旅游产品相结合，发掘当地人文特色，从工业产品入手，做更多系列化的度假项目设计。因此布鲁盟不止与品牌供应商合作，还和许多艺术家、雕塑家、面料专家等打交道，还会与当地的村民、手艺人交流，邀请他们参与到项目创作中，与他们形成良好的互动。甚至公益性地共同研发产品、为当地有特色的手工艺品、食品等进行再包装设计。从这点看来，布鲁盟不仅仅是单纯地做设计，而是饱含一种责任意识，通过设计去保护和推广人文精神。这样的决心也再次印证了布鲁盟团队的口号“坚信心中的美好”，坚守最初的设计信仰，传达美好的生活方式。
以人文设计再现场所精神
“场所精神（Genius Loci）”一词由挪威城市建筑学家诺伯舒兹于1979年时提出，早在古罗马时期就有“场所精神”这种说法，可以将其理解为“一个地方的守护神”。将这种概念引申至建筑领域，它从某种意义上可以解释为“一个人记忆的一种物体化和空间化”，或“对一个地方的认同感和归属感”。
邦邦在采访时提到了公司运营的秘诀是“有共同对空间的情感和理解”，和客户一起去实现打动人心的设计，相互认可。当问及邦邦觉得好的室内设计包括哪些要素时，她笑称这个问题太大了，但至少是“让人进入到某个空间可以产生共鸣，或者是放松，或者是盛开，或者是自由”……布鲁盟设计所坚持的这种信念其实跟“场所精神”的内核是相通的，设计师想做出打动人心的作品，需要与客户以及项目所在场地产生共情与共鸣，当这座房子有了令人感动的细节，有了属于这个地方的故事，才会让客户产生归属感。
“我们擅长做文化旅游度假项目，项目所在地的文化与环境是我们必须考量的因素”。 例如“长城脚下饮马川”项目，其所在地位于长城脚下，所以展示东方古老文化成为了一件顺理成章的事情，而布鲁盟不囿于传统的中式风格，同时将现代设计融入其中，既有中式语境，又有现代纹理，跳脱的色彩让空间鲜活起来，文化的提炼与交融焕发出了更强的生命力。从“长城脚下饮马川”这个项目里是能看到场所精神的，而其关键也在于邦邦所坚持的“人文设计”。“今天的设计行业同质化现象严重，设计缺乏生命力，而软装设计在运思‘美’的问题时 ，遗忘了‘信仰’的要素，造成一个极其重要的精神结构的缺席和被遮蔽……希望通过设计去做一些文化的寻回，我们理解的人文，是以文化为基础，把人们共有的原始记忆，超越时代流传下去”，邦邦如是说。执着于文化的寻回，以人文设计再现场所精神。
女性视角的细腻情怀
相比男性设计师，女性设计师在软装方面，尤其是在色彩及配饰的把控上，眼光可能会更加敏锐，心思更加细腻。布鲁盟做的每一个案例，都能看到丰富的家居配饰元素，色彩及材料的运用也极富层次。邦邦在此次采访中也分享了一些软装陈设方面的心得，“我在做设计的时候，更多会注意光线和色彩的关系”，由于白天的自然光与晚上的人造光有着微妙的差别，所以邦邦会根据光线来对色彩进行调整，“光线可以调和很多设计上的关系，眼睛也可以美化很多东西，自然光也会包容一些东西，所以在色彩搭配上，白天和夜晚的感受，会有不一样”。除此以外，质感也是做设计时的一个重要考量，基本的色彩搭配原理设计师都明白，而布鲁盟会更注重材质的交叠使用，“我们在挑选颜色的时候，是光面，哑面，还是带灰度的，通过材质的变化制造一种对比的美”。例如布鲁盟的“昆明•中航云玺大宅”项目，将现代奢华与美式度假风格混搭在一起，整体是一个啡色的空间，但其中的材质是极为丰富的，既有自然木材肌理，也有美式风常用的皮革，还有啡色的纺织品……清晰的空间编织脉络与精致的度假氛围让居者体验到了惬意的慢生活气息。
细腻的设计情怀自然是邦邦专业素养的一部分，而她作为一家公司的经营者，其实除了布鲁盟设计以外，专注于销售国际化家具配饰产品的“DADACE哒哒饰”也是其公司旗下的品牌。邦邦解释道，“哒哒饰，虽然我们的‘哒哒’有口字边，但事实上它代表了‘达达主义’的精神，有点俏皮有点好玩”。例如大家所熟知的菲律宾家具设计师Kenneth Cobonpue也是哒哒饰的合作设计师之一，他的作品风格灵动自然，布鲁盟设计的项目也时常会用到他设计的家具。邦邦说他们挑选的家具都有一个共同点：非常崇尚自由。哒哒饰其实更多的是作为一座桥梁来跟与优秀的工业产品设计师沟通，并促成一些合作。
对话录： 布鲁盟成立已有 14 年之久，之前一直保持着低调的姿态，而今年逐渐开始面向媒体和对外宣传，是怎样的契机让您有了推广布鲁盟品牌的想法? 邦邦：布鲁盟室内设计成立于2002年，专注于室内外空间设计、软装配饰设计等领域，也是最早涉及软装的室内设计公司之一。我们的团队有80多人，在品牌建设方面，我相信对于设计师来说，作品会说话，在之后的设计中，我们也依然会将我们的设计思想与实践紧密结合。
很久以前就有人提议我们可以出书、可以多曝光，这样在行业内会比较有影响。但我一直认为出书和媒体都是非常严肃的事情不能随意发表。设计一定要有一个好心态，它不能是为了谋生而去做的事情，所以还是要以做好专业为首要的工作。我们的转变刚开始比较被动，客户非常认可我们的作品，但客户发现我们公司的市场推广几乎是零包装，又几乎没有市场品牌价值，这个时候我们开始考虑品牌。现在我们成立了独立的部门开始这项工作。设计团队专注于设计，广告部门负责品牌价值提升，这样挺好的。
曾看过关于“Bluemoon 布鲁盟”的名称介绍，“Bluemoon”在欧洲用来形容“千载难逢，寓意美好”，而“布鲁盟”三字也不是单纯的音译,这其中是不是也暗藏了布鲁盟设计的信念？布鲁盟是否有一个明确的设计理念或宗旨来作为指导方向？ 邦邦：Bluemoon，寓意着千载难逢，坚信心中美好。“坚信心中的美好”是我们的口号，我希望将设计当作信仰去做，因为信仰是最有力量的，它可以带给人希望。我们的团队也是因为信仰而聚集在一起，如今即将突破百人。把职业当成谋生手段的人，往往只能做到称职；把职业当成信仰，或者说带着向往去经营事业的人，往往可以做到出类拔萃。我们希望能够透过作品传达美好的生活方式和生活智慧，为大众带来一些启迪。
从布鲁盟以往的案例报道中能了解到，您似乎很注重“人文设计”，希望将美学素养和设计意识相融合，可否与我们聊聊您在设计之中所提倡的人文主张? 邦邦：有位叫陈炎的学者如是解答文明与文化的意义：“文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。如果说穿衣有着一种文明的内在价值，那么穿西服还是穿和服则是一种文化的外在形式，――我们很难设想有一种不带民族、时代、地域特征的、没有任何风格和样式的抽象的服装。”
如果设计有着一种文明的内在价值，那么现代中式，欧式古典，拜占庭还是印第安风则是一种文化的外在形式。在我看来，人文设计首先应该是遵循自然，因势利导，讲究自然、人、建筑之间的和谐舒适关系，同时，尊重文化的多样性，进行富有灵活性和适应性地创造。设计师的工作是可以通过自己的方式归纳，把精神化的东西提炼出来，并加以表达，我是这么理解设计这件事的。
布鲁盟设计的“饮马川”项目曾刊登在我们的杂志之中，那是一个色彩鲜明且极富民族特色的项目。最近推出的新作“半岛城邦”的几个样板房则融入了多元文化，突破了风格界限，彰显出更为典雅时尚的调性。项目所在地的文化或环境是否会成为布鲁盟在构思设计方案时的考量？还是说设计风格方面其实没有太多的限制？ 邦邦：我一直在考虑中国式的新设计表达方式，“饮马川”项目在长城脚下，而长城是我们中国最具标志性的文化元素。我希望通过这个项目让更多的人看到不一样的中式设计，中式设计不单单只是禅意和内敛，它还可以以更巧妙的混搭方式呈现。如果“长城脚下饮马川”是一场中国语境的再现，那么“深圳半岛城邦”里Trussardi、FENDI、Bentley等品牌背后的文化美学，则是场域之内、器物之上、品牌之后，记忆与情感在文化语境中被唤醒，呈现为时代大背景下鲜活的生命跃动。
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发表于 2016-11-29 12:11:34
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