禅与设计
前面，我们讲了禅，虽然讲的不多，相信大家对禅有了一个初步的了解；那么今天我们讲一讲禅与设计；禅虽然一千多年前在中国盛极一时，但是现在我们的生活中基本看不到禅的踪迹了；反而在我们邻居日本，禅与生活却得到了很好的融合，不论是建筑设计、工业设计、家具设计日本人都能把禅文化很好的融入到设计中去，禅是日本的核心文化体现。出现了一批像安藤忠雄、三宅一生、深泽直人等优秀的设计师；日本人在吸收西方工业文明的同时，很好的保留了东方的文化，并与之相融合，这是我们民族没有做到的，也是我们应该向日本民族学习的地方。中国的工业设计应该师从日本，他们比我们更了解我们的文化。这也是为什么西方一提到东方文化就先想到日本，因为西方在中国人的生活中并没有看到真实而可靠的文化表现。西方人近些年来也接受了很多东方的思想，当然不是从我们这里学去的，而是从日本学去的；在他们设计思想中也有很多禅的意境，譬如说赖特的流水别墅。德国的简约主义设计，都包含了禅的意境。
那么如何把禅的含义运用到设计中去呢？当我们了解了禅以后我们就可以提炼出跟禅相关的内涵：
简朴、安静、清淡、平和、平衡、不言、不示、自然、随和、不突兀，不独显，融合自然，做到人与物的自然平和与统一；达到心性的交流。简单的说，就是有灵性。
例如： 产品设计就是一个由“慧”来到“定”的过程，“定”为一种状态，当你坐在一把舒服的椅子上时，你处在“定”，这个“定”是由你的内心给你的，但是这个“定”是由“慧”来实现的。所以我们在设计产品时要搞清楚哪个是目的哪个是手段。
日本的设计为什么能很好的阐述这个禅的意境呢，我认为在日本由农业社会向工业社会转型时并没有完全抛弃东方的文化和传统，而是把它内收了，可以说日本人的设计是其外为洋，其内为中的文化；所以我们能看到日本人很好的用西方工业设计的手段来诠释东方的思想文化在日本人的产品里，这一点是我们应该仔细研究的地方。
禅的传播方式是不说破,是不需言语的传述,即是中国人讲的“道不可道”需要自己来领悟；可以用思想意念达到沟通的境界，这一点应用在设计中去就更妙了，譬如说我们设计的产品不需要繁复的说明，让大家能看出，能感觉出设计者的用意，这便是好的设计，通过产品来达到心性的沟通与交流。
通过禅修的方法来学习设计：
禅讲求的是顿悟，那么顿悟是如何产生的呢？大约在九世纪初，神会（慧能弟子）的第四代弟子宗密把顿悟总结为四种方式：
一：顿悟顿修 顿悟如同把乱丝一刀斩断；顿修如同把一团白丝，丢到染缸里去，红即是红，黑即是黑。
二：顿悟渐修 如同婴儿坠地，男女即分，六根四体顿具，这叫顿悟，但是需要慢慢的发育长大，且受教育，成为完人，这叫渐修。故顿悟之后必须渐修。
三：渐修顿悟 这好比砍树，砍了一千斧子，树还没有倒，这就是渐修；到了一千零一斧，树轰然倒地，这叫顿悟。这并非最后一斧之力，乃是那一千斧积渐推动之功。故渐修之后自成顿悟。
四：渐修渐悟 如同摩镜，古时候，镜子为铜制，先由粗糙的铜，慢慢的磨，直至平滑发亮，可以照见人影，整理衣冠。又如射箭，起初百无一中，渐渐百可中十，终于百发百中。
这四种中间，第一种是不用方法的，没得方法的，讲不通的，是不可取的。第二种是可能的，天份高的人会有顿悟的感受，譬如说，我们在学画画或者围棋的时候，就是这个过程，你就是喜欢画画，而且领悟的很快这是顿悟，在通过后面的勤奋最后终成正果。很多人有这样的经验。
第三种“渐修顿悟”便是更多的人可以感受到的，就像你搞工业设计，画了上万个方案，突然有一天你会有一个最好的方案蹦出啦，非常的优秀，都是由于前面你积累的结果带来的。
一点与西方的设计教育方法是雷同的，西方有句谚语说：“发疯就是方法”（madness is method)，在这里我要提到西安交大的“李乐山”老师是很早的采用此方法来进行教学的，在这里向他致敬；当你悟到的时候方法就自得了。
第四种就更简单了，只要努力就一定能做好。
其实这些道理不止可以应用到设计上，可以应用到我们人生中的方方面面，希望大家能够悟到自己的禅，找到自己的人生之道。
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发表于 2013-10-30 20:52:00
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