《寻梦环游记》里说,人的一生要死去三次。第一次是心跳停止、呼吸消逝;第二次是在葬礼上,被宣告在这个社会不复存在;第三次是这个世界上最后一个记得你的人将你遗忘。所以,死亡不是我们的人生终点,遗忘才是。中国的传统观念里忌讳谈论“死亡”,于是我们用“涅槃”、“圆寂”、“升天”、“安息”、“长眠”、“去了”、“走了”……美好的寓意、轻松的词语来代替,尽量不提“死亡”二字。但死亡终究是所有人都要面对的人生结果,漫长的人生旅途中,学会接受死亡,是我们这一生都需要做的功课。
▽坐落在风水宝地之中的云镜© 存在建筑
▽云镜如一颗巨大的星星漂浮在山谷中© 存在建筑
中国人深受儒、释、道等传统礼节、风水文化和传统生活环境的影响,对于逝去的人都讲究“落叶归根,入土为安”,久而久之,墓地成为一个古老而极具纪念性的场所。而中国传统的墓地一直延续古代墓地的诸多元素,墓地建筑多以厚重、沉闷的中式或仿古建筑风格为主,墓园大多给人以沉重、压抑,甚至阴森、恐怖的心理感受。
▽云镜鸟瞰© 存在建筑
云镜的建筑实践让我们有机会更深入思考死亡。把死亡放置于时间的维度里,伤痛与恐惧其实是短暂的,留下更多的是思念。在2021年这个特殊的时间点,我们想通过设计减轻一点死亡带给人们的伤痛,尤其是传统带给生者的沉重。当近距离接触死亡或者深入的思考这个问题以后,会有很多莫名的疑问,比如自己会以哪种形式去世?去世以后希望以哪种形式安葬?安葬在哪里?谁来为自己挑选安葬之地?亲人朋友们会以什么形式来祭奠自己?他们会不会很快将自己遗忘?……由此会延伸出很多事无巨细的行动,去解答这些来自未知的疑惑。
▽等边三角形构建的星星© 存在建筑
▽顶视图© 存在建筑
“我们每个人奋进一生,都为了一个更好的‘栖身之所’”。当自己直面死亡,可能也希望死后能被安置在一个风水宝地,在另外一个世界亦能继续享有一个理想的居所。对于逝者来说这是对生前美好生活的精神延续,对于生者来说希望借此庇佑子孙,这是大多数人的共同愿望。有些人在生前就会亲自为自己挑选墓地,找寻百年以后的理想居所;而生者也会在思念的牵引中,不时的前往墓地悼念缅怀故人。墓地成为连接生者与逝者情感的重要载体。墓地不仅仅是为逝去的人建造的居所,更是为活着的人建造的精神庇护所。
▽云镜门前繁茂的生命之树© 存在建筑
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